漫談圍棋文化

時間:2017-10-27 19:44:52

 值時下推崇民族文化的弘揚和人文精神的養育,泱泱五千年的華夏民族,有著許多烙著民族特色的優秀文化,就一個長期從事圍棋教育教學工作的人來說,圍棋是最能體現民族文化的精髓,是東方文化最有力的詮釋。

圍棋是一種游戲,游戲是競技的是以較量為前提的。大到奧林匹克運動會,小到街頭巷尾的“四國大戰”,都是如此。圍棋也需要較量和競爭,但競爭的場面遠不象別的棋類那么殘酷、凄烈。比方說象棋,戰斗到最后,往往只剩下殘兵敗將,孤苦伶仃,棋盤上的有生力量越來越少,是一種悲劇藝術。而圍棋截然不同,圍棋是在空空如也的棋盤上一步步緩緩落子,雖然也有搏殺,但更多的是全局構思,常常以各據一方為結局,勝敗是以占地多少計算的。就是說,雙方都有付出和收獲,只是多少而已。這符合古時的“和為貴”、“窮寇勿追”、“相安無事”的思想,如今的說法那是一種和諧的美,靜態的對峙。

圍棋本身營造的氛圍與其它活動也有區別,這個氛圍更多體現的是文化的韻味,下圍棋被比喻成“手談”,就很能說明這項活動的特點,月影依稀、霧水山澗、盤腿紋枰,從一個側面反映對局者的儒雅風范和才情氣質。而看球類比賽,觀眾歡呼雀躍,下象棋,如果不是正規的比賽,對手可以“啪啪”地拍棋子,甚至粗人還要毀語相譏,從中摻和著浮躁、急功近利、爾虞我詐的市儈氣。與圍棋相比缺少一種大家風范。

以下幾個方面試著說明闡述:圍棋凝聚著東方傳統文化的色彩。

一是對空間的認識。古人認為天空是圓的,大地是方的,這種“天圓地方”的學說正好映照在圍棋上,棋子作圓棋盤為方。又如古時人們以耕種為業,棋盤好比大地,是古人對大自然的領悟。

二是對時間的認識。古人認為神造地球,球為“陽”,每次運動產生“陰”,不斷裂變成一年四季365天的輪回,正如棋盤四角和361個交叉點,古人把圍棋與天時結合得如此巧妙,令人嘆為觀止。

三是樸素的辯證法。陰陽五行理論滲透在古代生活的各個方面,在圍棋上也有具體表現,子為黑、白兩種,正所謂“一陰一陽謂之道”。同時,行棋時,一招一勢無不蘊含著先與后、多與少、勝與負、巧與拙、凝與飄的玄機,對局雙方自始自終要遵循勢與地的守衡,任何魚熊兼得的思想都會失敗。

四是中和之道。《禮記中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地為焉,萬物育焉。”如此和諧的體現,莫如圍棋了。圍棋推崇不偏不易的中庸之道,要求人們平和的對待事物,淡泊、虛懷。人的內心平衡是不可缺的,一旦欲望強烈就會變得貪得無厭,世界若失去平衡就會導致戰爭。早期的圍棋開局前先放好四個“座子”,按對角線放在星位,兩黑兩白,陰陽平衡,相映成趣,這也體現了古人的中和之道。一代宗師吳清源用“中”的精神倡導21世紀的圍棋,又立身初世,亦外亦內,可圣可俗,文武張弛。

五是 “無”的道家思想。首先是棋子只分黑白兩類,每個棋子都是一樣的,沒有文字、圖案的區別標志,棋子在棋盤上的作用根據其位置及與其它棋子的配合關系而定,沒有象棋那樣有森嚴的封建等級制。其次是棋盤上的棋子從無到有,變化無窮,棋子越少,局勢就越難判斷,正體現了道家關于“無中生有”、“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”的說法。

這些文化特點決定了圍棋對局的復雜性。科學發展到今天,計算機“深藍”可以戰勝國際象棋大師,卻難以戰勝只有初級水平的圍棋小苗。然而計算機同圍棋確有耐人尋味的相同之處,圍棋以黑子、白子來組成各種變化的,計算機呢,是以“0”、“1”兩個數碼來運算和控制的。不單如此,如果把計算機處理器芯片的位數比喻成圍棋棋盤的交叉點數,我們可以得到很有意思的啟示:計算機芯片的位數在不斷增加,從8位到16位,到32位,到64 位……這使得計算機功能的發展讓人始料不及。圍棋的19路棋盤已經使用好長時間了,也有人嘗試用21路、23路的,結果發現棋局的變化以指數速度增加,同樣讓人難以預料這一個幾何級的數位。當然,圍棋是一項公眾性的體育運動,具有很強的規則性,不可能象計算機那樣產生太快的變化,但其間的相通之處是顯而易見的。

此外,圍棋的搏擊手法是棋類中最豐富的。且不說五花八門的定式,生動形象的死活題,單是常用的專業術語就有:打吃、征子、引征、倒撲、打劫、消劫、大飛、小飛、尖、靠、貼、托、拆、點、雙、渡、壓、鎮等等,枚不勝舉。有些名稱還相當有趣,比如:倒脫靴、金雞獨立、龜不出頭……看到這些名稱,自然而然地會想起那些形神兼備的戰略戰術,依稀看到漢語文化的痕跡。

再說棋手。圍棋比賽歸根到底是比技藝,是競技的。但是,在棋逢對手的情況下,就要比棋盤以外的東西了。輸贏要看“發揮”,靠的是心理狀態。這有又另外的話題了,譬如吳清源的“流水不爭先”,橫掃日本棋壇十幾年;聶衛平的“旋風”術,曾在擂臺賽上屢建奇功;李昌鎬的“入定”法,使他成了圍棋界的“第一人”……毋庸置疑,到了這種程度,棋外的功夫就起了決定作用。所以一個成熟的棋手需要較高文化修養,前蘇聯的國際象棋能稱霸世界,就在于革命導師列寧早在1925年宣布國際象棋具有文化教育功能,在國民中廣為普及,前蘇聯科學院院士蘇霍姆林斯基說“國際象棋——循序漸進的、邏輯思維的最好學校。” 我們圍棋又何嘗不是如此呢。

圍棋有著千余年的歷史沉淀,博大精深,讓這筆文化財富提升為全民素質教育的手段,相信必將有收獲。

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